بالمنشار فيوضع على رأسه فيشقّ باثنتين وما يصدّه ذلك عن دينه ، ويمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب وما يصدّه ذلك عن دينه ، واللّه ليتمّنّ هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلّا اللّه أو الذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون » « 1 » . [ 253 ] عن أبي هريرة - رضى اللّه عنه - أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « كانت امرأتان معهما ابناهما ، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما ، فقالت لصاحبتها : إنما ذهب بابنك ، وقالت الأخرى : إنما ذهب بابنك فتحاكما إلى داود - عليه السلام - فقضى به للكبرى ، فخرجتا على سليمان بن داود - عليهما السلام - فأخبرتاه فقال : ائتوني بالسكّين أشقّه بينهما ، فقالت الصغرى : لا تفعل - يرحمك اللّه هو ابنها ، فقضى للصغرى » . قال أبو هريرة : « واللّه إن « 2 » سمعت بالسكين قط إلا يومئذ ، وما كنا نقول إلا المدية » « 3 » . [ 254 ] روى الإمام أحمد والطبراني بإسناد جيد أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « الشيطان ذئب الإنسان ، كذئب الغنم يأخذ القاصية ؛ إياكم والشّعاب ، وعليكم بالعامة ، والجماعة ، والمساجد » « 4 » . [ 255 ] قال أبو هريرة : وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى استنقذها منه

--> ( 1 ) حديث صحيح . . رواه البخاري في كتاب الأنبياء - باب علامات النبوة في الإسلام ( 4 / 244 ) ، وفي أبواب الفضائل - باب ما لقى النبي صلّى اللّه عليه وسلم وأصحابه من المشركين بمكة ( 5 / 65 ) ، وفي كتاب الإكراه - باب من اختار القتل والهوان على الكفر ( 9 / 26 ) . ( 2 ) إن : بمعنى ما ، أي ما سمعت . ( 3 ) حديث صحيح . . رواه البخاري في كتاب الفرائض - باب إذا ادّعت المرأة ابنا ( 8 / 194 ) . ( 4 ) حديث صحيح رواه أحمد في المسند ( 5 / 232 - 233 ) من حديث معاذ بن جبل .